Hogy mi is a lélek? Elég sok elképzelést, vitát olvastam erről. Előző posztomban szembe állítottam a platoni és origenészi lélek halhatatlanságának tanát a katolikus és református tanításokkal. Teljesen egyértelmű, hogy ez a két egyház, és ez mellett a többi keresztény egyház is tagadja a lélek halhatatlanságának tanát. Az egy másik kérdés, hogy az egyszeri hívek közül ezt sokan nem tudják. A katolikus dogmatikában is megtaláltam a lélek fogalmát, valamint a református dogmatikában is. Most pedig bemásoltam Dr. Török István református teológus Dogmatika című könyvéből egy részletet a lélekről. Török István a rendszeres teológia professzora volt, aki több református egyetemen is tanított. 

___________________________________________________________________________

Az ember test és lélek

Az istenképűségen és a szövetségen túl a Biblia közelebbről is foglalkozik az ember teremtmény mivoltával. Mint ahogy az ég és a föld együtt a világ, úgy a lélek és a test is együtt az ember. A test révén, a térben és időben látható alakot ölt, földi anyagból bonyolult szerkezetté, élő testté épül. A testet egész alkata és életszükséglete a környező teremtett világhoz köti, élettanilag a magasabb rendű emlősök körébe sorolja. Teste nélkülözhet, megbetegedhet, elöregedhet, meghalhat vagy sebezhető, és megölhető. A test azonban még nem maga az ember, mert az ember test és lélek együtt. Lélek nélkül a test széthull. De a lélek sem hagyhatja el, nem cserélgetheti a testet. Ez a test az ő teste, mint ahogy a lélek meg annak a testnek a lelke, s csak a kettő kölcsönös egységében ember az ember. A lélekben tudatosul az ember élete, a lélek viszont a testen, az érzékszerveken át vesz tudomást a környező világról, s a testen át hat vissza a világra. A lélek kárt szenvedhet, kárt vallhat, elveszhet, gyehennára kerülhet, de a kegyelemnek és üdvnek befogadó kapuja is lehet. A köztudattal ellentétben a Biblia nem beszél a lélek halhatatlanságáról, de arról igen, hogy a lélek Isten kezében van, s ő még a halálban sem hagyja sorsára, hanem testestől új életre hívja.

(…)

Teremtett mivoltunkhoz éppúgy hozzá tartozik a test, mint a lélek és viszont. Azzal azonban egyáltalán nem segítenénk, ha a lélekben és a testben két különböző lényeget, szubsztanciát keresnénk. A teológia régi tanítómesterei éppen ebben serénykedtek, nem annyira a Biblia, mint inkább a görög gondolkodás nyomdokain járva. Tanítóink útján egyre messzebb kanyarodtunk a bibliai gondolkozástól. Ha ma a lélek szót halljuk, valami sajátos és különálló lételemet képzelünk, aminek a létezését az idealizmus állítja, a materializmus tagadja. A Biblia azonban a lelken nem az ember egyik alkatrészét, hanem minden esetben az egész embert érti, élő valóságában. Tehát a lélek nemcsak egy csomó pszichikai funkciót jelent, hanem az emberélet teljességét, a maga sajátosságában, emberi értékében.

_____________________________________________________________________________

Amint látható a történelmi egyházak hivatalos tanításai között nem szerepel a lélek halhatatlanságának tana. Ajánlom még olvasásra Herbert Haag Bibliai lexikonját, amit az Apostoli Szentszék könyvkiadója adott ki. Ebben a "lélek" címszónál is érdekes dolgokat olvashatunk

Mindenesetre egy biztos. Jehova Tanúinak "hű és értelmes rabszolgája" nem mond igazat a kiadványaiban, amikor csak magát tekinti az igazság egyedüli birtokosának. Nem kell komolyabb képzettség, és túl sok idő sem ahhoz, hogy az Őrtoronyban található hamis állításokat megcáfoljuk, és kiderítsük, hogy bizony elhallgatják előlünk a valódi igazságot. Azokat az információkat, amelyeket a lélek témakörében találtam, azokat ők is megtalálták, ám mégsem publikálták, hogy a lélek halhatatlanságának tana nem található meg a teológusok írásaiban sem. Inkább igyekeztek ennek ellenkezőjét elhitetni velünk, hogy azt higgyük, csakis ők tanítják a színtiszta igazságot.